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下载app送体验金游戏·这个河北人考上北大,却被校长建议改专业,最终成长为一代大师

2020-01-11 17:42:08
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下载app送体验金游戏,这两天,全国各地的高考分数陆续公布了。

成绩尘埃落定,接下来所有家长和学生们头疼的问题就是填报志愿。

该怎么选呢?重点看学校还是看专业,抑或是选哪个城市放在第一位?选自己感兴趣的,还是选就业前景好的?

对于这些问题,没有什么标准答案,不同的人有不同的选择。不过,有个数据在这里提供给大家,供大家填报志愿的时候参考。

《2018年中国毕业生就业报告》显示:毕业生就业专业对口率仅为48.61%。也就是说,超过一半的大学毕业生,现在从事的工作其实跟大学所学专业没什么关系。

调查还显示:在专业对口的48.61%的群体中,大部分人填报高考志愿时,并没有强烈的兴趣偏好,大部分人都是在上了大学之后,才慢慢喜欢上自己的专业,或者被迫喜欢上自己的专业的。

也就是说,专业,其实远没我们想的那么重要。

不仅普通人如此,有些我们耳熟能详的专家、大师,当年读的专业也不是后来要研究的领域。

比如咱们河北的词学大师、教育家顾随。

■顾随

顾随,1897年出生在河北清河县,初名顾宝随,后改名为顾随,字羡季,号苦水,晚号驼庵。

顾随出生于富裕家庭,祖父和父亲都是清代的秀才,他5岁就入家塾随父亲学习四书五经、唐宋诗文。父亲对顾随非常严格。他也因此打下了深厚的古典文化根底。

有趣的是,这项优点却成为他人生的转折因素之一。

1915年,18岁的顾随中学毕业后报考了北京大学国文系,可校长蔡元培看过他的考卷后,觉得他不需要再在中文系浪费时间,就建议他改学西洋文学,以求中西贯通。

于是顾随先到北洋大学预科专攻英语,两年后转入北京大学英文系。

看顾随讲古典诗文,文字中经常夹杂着英语单词。以前很困惑,不知道怎么回事,了解了这个背景之后才明白,英语就是顾随先生的专业啊。

在北大收获了西洋语言与文学修养的顾随,之后走上了执教之路。1929年,顾随先后到燕京大学、辅仁大学、北京师范大学等学校兼课。中华人民共和国成立后,他一度担任辅仁大学中文系主任,与沈从文、启功等文学界大师同门执教。

■1948年5月18日在辅仁大学中文系办公室门前,右一沈从文、右二顾随、左二启功

著名红学家周汝昌是顾随的学生,周汝昌曾这样评价恩师:一位正直的诗人,而同时又是一位深邃的学者,一位极出色的大师级的哲人巨匠。

著名诗词专家叶嘉莹也是顾随的学生,她回忆老师顾随:顾先生是在1942年秋季,我上大二那一年来教我们唐宋诗课程的。先生身材瘦高,爱穿长衫,常常面带微笑,潇洒从容地走进教室。他讲课生动深刻,不但受中文系同学欢迎,而且外系同学也来旁听。顾先生对诗歌的讲授,真是使我眼界大开。

所谓经师易得,人师难求。遇到顾随先生,叶嘉莹如获至宝。读书期间,凡顾先生所开的课,叶嘉莹全都选修,甚至毕业后她已经到中学教书了,仍然经常回去旁听顾先生的课,直到1948年离开北平南下结婚为止。

■顾随批改叶嘉莹诗作

叶嘉莹跟着顾随上了6年课,记下了完整的课堂笔记。

在半生流离辗转的生活中,叶嘉莹一直将当年听顾先生讲课时的笔记随身携带,唯恐丢失。她深知顾先生所传述的精华妙义,是在其他书本中绝然无法获得的一种无价之宝。

“我知道老师讲得好,而他的笔记只有我一个人记录了,所以我拼了一切都要把它带出来。”等安定下来,叶嘉莹就将笔记交由顾随的女儿顾之京整理出版。

■《顾随全集》河北教育出版社

《驼庵传诗录》《驼庵传文录》《顾随中国古典诗文讲录》,以及《顾随全集》中的部分内容,都得益于叶嘉莹先生的笔记。

顾随先生讲古诗词,纯以感发为主,全任神行,一空依傍。按今天的说法,他的教学风格更偏向于发散式。有时候好像半天一句诗也没讲,事实上讲的却是诗歌中最具启迪性的精论妙义。

用这种近乎说禅的形式来谈诗。明眼人读来只觉得痛快,痛是因为深刻,快是因为畅达,禅不是要你不懂,而是要你大彻大悟。

顾随讲课时爱用很多的比喻,联想也很丰富。比如他说,读王维诗如饮茶,读李白诗如喝酒,读陆游诗如喝咖啡,光这个譬喻就足以令人茅塞顿开。

顾随先生讲诗还有一个特色,就是他常常把学文与学道、作诗与做人相提并论。

比如前人说姜白石词品“清空”,如野云孤飞,去留无迹。但顾随先生认为:一个人做人只是穿着白袜子不肯沾泥,总是自己保持清白、清高,这样的人比较狭窄,比较自私,遇事不肯出力,为人不肯动情。

古往今来的大诗人,顾随都是褒中有贬,贬中有褒,一针见血、切中肯綮,比时下那些以“吐槽”为业的段子手高出不知几百倍。

你要不信,随便翻翻《顾随中国古典诗文讲录》中最薄的那一本——《顾随讲曹操·曹植·陶渊明》,第一章《魏武与陈王·力与美》没看完,精彩的金句就能记了上面那一大串。

曹公奸雄,今人奸而不雄,是庸才、奴才。

若有见人摔倒解恨,这也是汉子。若见人摔倒光看着,是白痴。

学问虽然可以从知识中得到,却万万并非学问就是知识。做人处世的学问也就是感情与理智的调和。

写了一辈子没有style,根本不是文学家。

普通都以为韵文表现情感,余近以为韵文乃表现思想。中国后来诗人之所以贫弱,便因思想贫弱。

诗人必须能代言,中国人顶糟是连自己也不知怎么回事,顶多知有己而不知有人,谈何“代言”?

曹公坚苦,陶、杜虽亦有坚苦精神,然不纯:杜有幽默,陶有自然与酒。而曹公只有坚苦,这一点鲁迅先生近似之。

杜甫亦能吃苦,可是老杜有点花招了。魔术戏法,不是真的,不过假得可爱。

曹子建无深刻思想,只是视觉敏锐。

……

中国是一个悠久的史国,也是一个辉煌的诗国。在网络媒体发达的今天,文字的保存与流传已经不是问题,然而对古典诗词的体会与感发,却在快节奏中渐渐疏远。

再加上语言的隔阂,普通人别说窥其堂奥,在门外击节赞赏都不够份。只好在眼晕目眩之余,敷衍恭维几句,然后束之高阁。

但顾随先生讲的古诗文,给我们一根攀登书山的拐杖。感谢顾随先生,感谢叶嘉莹先生,让我们今天能有幸看到这么精彩的讲录。

《驼庵传诗录》■叶嘉莹笔记■高献红 顾之京整理■出版社:河北教育出版社

顾随先生的讲解没有门槛,你可以有一定的诗词文学功底,也可以只是一个初级小白,只要你对诗词和古典文学有兴趣,顾随先生的讲录绝对是你不可错过的读本。

愿你能静心翻阅、品读、感悟,愿顾随先生这样的大家不至于无名,更愿古典诗词文学能够广泛流传。

■文/河北青年报记者张翠平

■编辑/张翠平

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